به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ، سید محمد بهشتی که درنشست تخصصی\" تجدید حیات مرکز تاریخی تهران ،میدان مشق\" در موزه ارتباطات سخن می گفت،تصریح کرد:باید سرچشمه های زندگی که همان فعالیتهای مقون زندگی شهری است درمیدان مشق ایجاد شود.
بهشتی گفت: خیابان را مهندسین نمی سازند ،آنها تنها جدول، آسفالت و ... را می سازند واین مردم هستند که درشرایطی خاص که احوالی خاص دارند خیابان، میدان و عرصه عمومی شهری رامی سازند .
وی با اشاره به نقش مردم در شکل گیری شهر تصریح کرد که قبل از انقلاب اسلامی درتهران عمارتی ساخته شد به نام شهیاد که قرار بود ما را به یاد شاه بیندازد اما الان اسم آن میدان آزادی است و ما را به یاد آزادی می اندازد .
رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری تاکیدکرد : اگر کمی دقت کنید می بینید کسی که این میدان را از شهیاد به آزادی تبدیل کرد تنها مردم بودند .
نمونه دیگر این موضوع در پاریس اتفاق می افتد ، برجی در پاریس ساخته می شود به نام برج ایفل که قرار است نشان دهنده این باشد که فرانسه با چه بنیه ای می خواهد وارد قرن 20شود ،ولی امروز این برج به نماد فرانسه و حتی نماد اروپا تبدیل شده که تنها توسط مردم این اتفاق افتاده است.
بهشتی درادامه برای روشن تر شدن نقش مردم در شکل گیری ساختار شهری گفت :قدیمی تر ها به یاد دارند که خیابان شریعتی در گذشته به جاده قدیم معروف بود وجاده تفاوتش با خیابان در این است که مبدا و مقصد درجاده معنا دارد و خود جاده مقصد نیست اما در خیابان همه جا مقصد است .
خیابان محل ظهور ، بروز ، حضور حیات مدنی و زندگی شهری است اما در جاده تنها نقل و انتقال صورت می گیرد همانطور که میدان محل حضور و حیات مدنی است و اگر تنها رفت و آمد در آن وجود داشته باشد به فلکه تبدیل می شود .
الان به دلایلی دچار خلط مبحث شدیم و خیابان هایمان به جاده و میدان هایمان به فلکه و بالعکس تبدیل شد و یک جور اغتشاش معنایی در این موضوعات ایجاد کردیم.
به گفته رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ، آن جایی که زندگی شهری تحقق پیدا می کند وتنها رفت و آمد در آن شکل می گیرد، ناکجاست ولی زمانی که یک مکان به جا تبدیل می شود شخصیت پیدا می کند و ما نیز زمانیکه در آنجا قرار می گیریم هم آنجا را به جای می آوریم و هم خودمان به جا آورده می شویم.
این در حالی است که در ناکجا هیچ کس حتی خودمان به جای آورده نمی شویم و همه تنها از یک جایی به جای دیگر می روند و در آن هیچ تعامل اجتماعی اتفاق نمی افتد و هیچ ارزشی پدید نمی آید و این نشان از اهمیت و ارزش کار مردم دارد که یک ناکجا را به جای تبدیل می کنند .
بهشتی با اشاره به این نکته که \"شرف المکان بالمکین \"مکان با آن کسی که در آنجا واقع می شود شرافت پیدا می کند و در مقابل کسی ،ناکسی هم داریم گفت: یعنی در کنار یک جا یک کسی هم وجود دارد که آن کس تنها افراد نیستند و یک کیفیت وجودی است که تنها در زندگی شهری ظهور پیدا می کند زیرا که در زندگی شهری ما کسی هستیم و اگر در جایی واقع شویم آن را جا می کنیم .
او خاطر نشان ساخت که باید به این موضوع توجه داشته باشیم که اولا جای های شهر یک وضع ثابت ندارند و در یک سیر تکوینی جای می شوند و دفعتا این اتفاق نمی افتد و ثانیا اگر این اتفاق افتاد آن جا در یک احوال باقی نمی ماند و تبدیل به جای دیگر می شود.
بهشتی تصریح کرد : به اعتقاد من از اواسط دهه 70 میل به مدنیت در شهر تقویت شده و رفته رفته زندگی از فضاهای خصوصی به شهر نشت پیدا می کند و این موضوع هر روز بیشتر و بیشتر می شود و میزان حضورش به سرعت در حال افزایش است .
حالا این زندگی شهری یک نیازها و فضاهایی را دارد که این فضاها باید توسط این زندگی شهری فتح شوند .
به عنوان مثال، خیابان ولیعصر سالهاست که به خیابان تبدیل شده است اما ما مزاحم آن شده ایم و نمی گذاریم این فضا با جامعه شهری دست به دست شود و با بی. آر .تی آن را به جاده تبدیل کرده ایم .
به گفته وی ، در مورد میدان مشق هم همینطور است یعنی در مقیاس شهری نسبت به مرکز تاریخی شهر تمنایی وجود دارد و یک کیفیت از زندگی شهری متقاضی یک همچین مکانی هستند ولی پشت این حصارها مانده اند و به محض اینکه این شرایط آماده شود این ها دست به دست می شوند .
اما نکته ای که مهم تلقی می شود این است که حالا اگر قرار باشد این اتفاق بیفتد چطور در مورد آن زندگی شهری این دست به دست شدن صورت می گیرد آیا اگر نگهبانان برداشته شوند درست می شود ....مطمئن باشید که اگر اینطور شود تنها عده ای گردشگر می آِیند و می روند و برای اینکه این جا تبدیل به صحنه ای برای وقوع زندگی شود یک تمهیدات دیگری را می طلبد.
اگر دقت کنید می بینید در همه جاهایی که این زندگی شهری رونق دارد فعالیت هایی که در عرصه عمومی شهری وجود دارد بر اساس اینکه این فعالیت ها چه اندازه مقون و مخل زندگی شهری هستند را می توان طبقه بندی کرد .
حالا اگر فعالیت های مقون وجود داشته باشند زندگی شهری شکل می گیرد و اگر وجود نداشته باشد زندگی شهری شکل نمی گیرد .
بهشتی در ادامه افزود:اگر دوباره به خیابان ولیعصر توجه کنید می بینید که ضلع غربی آن مملو از جمعیت است ولی در ضلع شرقی آن خبری نیست با اینکه هر دو ضلع در یک خیابان هستند ولی به تبع وجود دو سینما یک سری مغازه هایی وجود دارد که می توان بدون صرف هزینه به تماشای آنها پرداخت .
به گفته بهشتی، در میدان مشق همه فعالیت های مخل زندگی شهری را دارید و متأسفانه هیچ فعالیت مقون زندگی شهری نداریم.
رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری اظهار داشت :میدان مشق زمانی صحنه وقوع زندگی شهری با یک کیفیت مطلوب که در مرکز تاریخی می تواند ظهور و بروز داشته باشد بوده و برای اینکه اینجا شاهد حضور فعالیت های مقون زندگی شهری باشیم باید برای ایجاد اینها فکری بکنیم .
او تصریح کرد:باید به این فکر کنیم که چطور سینما، روزنامه فروشی ، آبمیوه فروشی و ... را مانند ضلع غربی خیابان ولیعصر اینجا ایجاد کنیم که هم به ارزش های میدان مشق خللی وارد نشود و هم نقش زندگی بخشی را از ناحیه فعالیت ها در میدان مشق ببینیم.
انتهای پیام/
